五千年文化，三千年诗韵。诗词让我们感受到了流彩华章之美，比如：“言必信，行必果”短短几个字就能将读者带入意境，那么，你知道“言必信，行必果”的意思是什么吗？“言必信，行必果”出自哪里？下面为大家整理了“言必信，行必果”的出处及赏析，希望可以帮助到大家。 “言必信，行必果”什么意思？ 说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到 “言必信，行必果”出自哪里？ 此句出自春秋时代孔子弟子《论语·子路》。全文如下:
《论语·子路》
子贡问曰:"何如斯可谓之士矣?"子曰:"行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。"
曰:"敢问其次。"曰:"宗族称孝焉，乡党称弟焉。" 曰:"敢问其次。"曰:"言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。" 曰:"今之从政者何如?"子曰:"噫!斗筲之人，何足算也?" 《论语·子路》译文 子贡问道:"怎样才可以叫做士?"孔子说:"自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。" 子贡说:"请问次一等的呢?"孔子说:"宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。" 子贡又问:"请问再次一等的呢?"孔子说:"说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。" 子贡说:"现在的执政者，您看怎么样?"孔子说:"唉!这些器量狭小的人，哪里能数得上呢?" “言必信，行必果”全文赏析 很多人都在讲"言必信，行必果"，讲到这个话时都言之凿凿。但你读《论语》会发现孔子对"言必信，行必果"评价很低，他说"言必信，行必果，硁硁(坑)然小人哉《论语·子路第十三》"这个小人不是指坏人，而是指境界不高的人，境界不高的人才会这样想问题。 这个地方首先要做个说明:孔子赞成"言而有信"，"言有信"没问题，"行有果"也没问题，有问题的是"言必信，行必果"。他反对的不是"言"也不是"信"，不是"行"也不是"果"，反对的是这三个字中间的"必"。"必"就是必然，就是极端。万事万物一旦推到极端那就一定不对，一定有错误了。所以孔子反对的是这个"必"，第一，必是极端。第二，必然和自由是一个对立的概念。孔子既然崇尚自由，既然他经过一生磨炼终于领悟到人生的最高境界是自由的，那他就一定反对必然。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称"四书五经"。通行本《论语》共二十篇。 推荐阅读： 1、 “红豆生南国，春来发几枝”的意思 2、 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的意思 3、 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的意思 4、“红豆生南国，春来发几枝”的意思 5、 “如切如磋，如琢如磨”的意思是什么？ |
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