苏轼《哨遍·为米折腰》原文及翻译注释_诗意解释

《哨遍·为米折腰》

苏轼
 

　　陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？

 

　　为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。

 

　　噫！归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之？委吾心、去留谁计。神仙知在何处？富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。

　　陶渊明写《归去来兮辞》，文章有词句而没有配声律。我在东坡置地之后，在坡上面建筑了雪堂。人们都笑话雪堂简陋，只有鄱阳人董毅夫过访觉得很喜欢，并有为邻的打算。于是拿来取《归去来兮辞》，稍微加以檃括，使它符合声律，用以赠送给董毅夫。 让家中僮仆歌唱，当时僮仆跟随我在东坡上，我放下农具与他唱和，敲击牛角为他打节拍，不是很快乐吗？

 

　　为了生存而委屈自己，为了追求而离开家庭，身体和内心都已疲惫不堪。回去吧，谁不想我回家呢。我感到从前的生活都不是现在所期盼的。路旁白露尚未干。行人指给我回家的路，门前有嬉笑的孩童。曾经种植的菊田已经荒芜，原先年轻的松树已经悄悄衰老，不得不感叹我如今已和它们一样。只有小窗容我驻足，关紧了院子的大门。拿起拐杖到窗前看风高云淡，暮鸟归巢。云飞天空，本没有心思，暮鸟归巢，也只是本能。

 

　　哎呀！回归乡下了。我忘却了自己，也忘却了世界。亲戚之间已经无话可谈，只有音乐和文学才能带来真正的快乐。在翠绿的山里崎岖的小路上散步，叮咚的小溪与我为伴，暗谷里同样有着春的希望。看见草木是何等繁盛，感叹说生命也该在这里结束吧。自家的破房能算哪一类呢？为什么要担惊受怕不可终日？收敛自己的心思，不管门外的变化。神仙只会在哪里呢？至少不是对富贵的渴求。只用在水岸在山巅自在地高呼，用壶中的美酒来超脱自己。这不就是神仙一样自在的天命么？像水一样前进，遇到坎就停下。

　　治东坡：指在东坡垦荒耕种。

 

　　鄱（pó）阳：今江西省鄱阳县东。董毅夫：人名。

 

　　卜邻：选择邻居，即做邻居的意思。

 

　　檃（yǐn）括：就某文体原有内容、词句改写为另一体裁之创作手法。

 

　　释耒（lěi）：放下农具。

 

　　节：节拍，打节拍。

 

　　口体交相累：因口欲而拖累身体，因身体不受委屈而影响口欲。交相，互相。

 

　　晞（xī）：干。

 

　　征夫：指行人。

 

　　“门前”句：言儿童在门前笑语喧哗。

 

　　嗟：慨叹。

 

　　容膝：仅容下双膝，言居室狭小。扉：门。

 

　　策杖：拄杖。

 

　　浪语：乱语。

 

　　麓：山脚。

 

　　窈窕（yǎo tiǎo）：美好貌。一说幽深貌。

 

　　幽人：隐居的人。这里系作者自指。

 

　　皇皇：同“惶惶”。心不安貌。

 

　　觞（shāng）：酒杯。

 

　　遇坎还止：意谓随意而安，顺其自然。坎，坑、穴。