李白《行路难三首》原文及翻译注释_诗意解释

《行路难三首》

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。(白雉 一作：白狗)
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

　　金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。

 

　　但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

 

　　想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

 

　　遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

 

　　人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？

 

　　坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

 

　　大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。

 

　　我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。

 

　　像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。

 

　　韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。

 

　　君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。

 

　　剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。

 

　　而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？

 

　　世路艰难，我只得归去啦！

 

　　不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居首阳采薇而食。

 

　　在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?

 

　　我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

 

　　伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。

 

　　陆机如此雄才大略也无法自保，李斯被杀时，才想到急流勇退，可惜为时已晚。

 

　　陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？

 

　　你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。

 

　　生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

　　樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。

 

　　珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。

 

　　箸（zhù）：筷子。

 

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。

 

　　多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧”。安：哪里。

 

　　长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪”

 

　　云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。

 

　　社：古二十五家为一社。白雉：一作“白狗”。

 

　　弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。

 

　　贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。

 

　　拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节：一作“折腰”。

 

　　归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。

 

　　首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。

 

　　含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”

 

　　自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”

 

　　子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。

 

　　陆机雄才岂自保：《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”

 

　　李斯税驾苦不早：李斯，秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也。”

 

　　华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道：这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”

 

　　秋风忽忆江东行：这句写张翰。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”