苏轼《戏子由》原文及翻译注释_诗意解释

《戏子由》

苏轼

宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。
常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。
斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。
任从饱死笑方朔，肯为雨立求秦优。
眼前勃溪何足道，处置六凿须天游。
读书万卷不读律，致君尧舜知无术。
劝农冠盖闹如云，送老齑盐甘似蜜。
门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。
余杭别驾无功劳，画堂五丈容旗旄。
重楼跨空雨声远，屋多人少风骚骚。
平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭箠。
道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。
居高忘下真何益，气节消缩今无几。
文章小技安足程，先生别驾旧齐名。
如今衰老俱无用，付与时人分重轻。

　　宛丘先生身高如山丘，宛丘学舍低矮狭小如小舟。

 

　　平常低着头诵读经史，忽然伸腰被房顶碰着头。

 

　　斜风吹帷幕，雨水流脸上，旁人羞愧而先生无所谓。

 

　　宁可让饱死的侏儒嘲笑饥饿的东方朔，岂肯为了避雨而求侏儒优旃之助。

 

　　眼前之屋低陋而使家人争吵不安算得什么，要摆脱六情干扰须向宇宙神游。

 

　　你读书万卷而不读当今的法令，想辅佐君主，终于没有本领。

 

　　劝农使闹闹嚷嚷，像乱拥的乌云，你却靠齑菜盐巴打发日子，自甘贫困。

 

　　门前万事不放在心里，头虽长低而意气不屈。

 

　　我这位杭州通判没有任何功绩，高大雄丽的州府可插五丈大旗。

 

　　重重楼阁横空，雨声都听不清楚，屋多人少，只觉得凉风习习。

 

　　对贫困的百姓用刑，本是平生惭愧之事，可现在却不以为耻。

 

　　路上碰见阳虎式的人同我说话，明知他一派胡言，还只好点头称是。

 

　　身居高位而志气低下，还有什么用处，一生所重的气节，如今已所剩无几。

 

　　文章不过是雕虫小技，哪里值得效法？你我过去枉自以文章并称。

 

　　如今都衰老了成了无用之人，只好让人们去掂轻量重，随意品评。

　　子由：即苏轼弟弟苏辙，字子由。

 

　　宛丘：陈州的别称。因为苏辙任陈州州学教授，所以戏称“宛丘先生”。这两句言人长屋小，是夸张的说法。

 

　　屋打头：形容学舍不仅小，而且陋。

 

　　东方朔：汉时人。他曾对武帝说：“朱儒长三尺余，奉一囊粟、钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊栗、钱二百四十。朱儒饱欲死；臣朔饿欲死。”（《汉书·东方朔传》）东方朔这番话，是说身长九尺余的大个子不能和身长仅三尺余的小人同样待遇。

 

　　秦优：指秦始皇的歌童名叫旃的，是个侏儒。有一次，秦始皇在殿上摆酒宴，天下着雨，陛楯郎（殿前执楯的卫士）都被淋着，优旃怜悯他们，跟他们说好：等一会我呼唤，你们应诺，我便有办法让你们休息。“殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰：‘陛楯郎！’郎曰：‘诺。’优旃曰：‘汝虽长何益，幸雨立；我虽短也，幸休居！’于是始皇使陛楯者半相代”（《史记·滑稽列传》）。

 

　　勃溪：争吵。六凿：即六情：喜、怒、哀乐、爱、恶。《庄子·外物》：“心有天游，室无空虚，则妇姑勃溪；心无天游则六凿相攘。”

 

　　律：指法律；术：谓治术。这两句诗是反语，剌当时朝廷重法轻儒。杜甫诗：“致君尧舜上，再使风俗淳”，苏轼亦未尝没有此志，不过以为法律不足以致君尧舜。

 

　　劝农：指朝廷派遣到各地视察农田、水利、赋税、劳役的官吏。“冠盖如云”语出《汉书》。冠盖：官帽、车盖之类，原是官吏们的服用；以后便借此来指官吏。如云：言其盛多。

 

　　送老：犹如说养老。齑（jī），指腌菜，捣碎的姜、蒜、韭菜等。韩愈《送穷文》：“太学四年，朝齑暮盐”，极言学官生活之清苦。作者说“甘似蜜”，实有所剌，《乌台诗案》说“讥讽朝廷新差提举官所至苛细生事，发摘官吏，惟学官无吏责，辙为学官，故有是句”。

 

　　余杭：即杭州。作者这时任杭州通判，故自称“余杭别驾”。

 

　　旗旄（máo）：亦作“旂旄”。犛牛尾于杆首的旌旗，军将所建。此句言自己所居处富丽、宽大，仪仗盛陈，与“宛丘学舍小如舟”对照。以下诸句自嘲，亦处处与所戏者情况对照，一直到“气节消缩今无几”之对照“头虽长低气不屈”。

 

　　疲氓：指贫困的百姓。鞭箠（chuí）：两者都是刑具，这里泛指用刑。箠，短木棍，用棍子打，杖刑。这两句是倒置的，意谓对贫困的人用刑，是平生所耻的事，却不以为羞。

 

　　阳虎：即阳货，与孔子同时人，孔子所鄙视而不愿意与之见面的人。苏轼在这里实有所指，据《乌台诗案》，是说张靓、俞希旦——他们正作监司官，苏轼最不喜欢的人。

 

　　诺唯：有时也作“唯诺”，都是应辞，只说“是、是”而不表示见。

 

　　伎：同“妓”。扬雄说过：诗赋是“雕虫小技，壮夫不为”；杜甫诗：“文章一小技，于道未为尊。”安足程：何足算，算得什么。程，计算。

 

　　衰老：愤慨语，这时作者三十六岁，他的弟弟三十三岁，正当壮年。