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“玉不琢,不成器;人不学,不知道”的意思出处及全文赏析

来源:《礼记·学记》 作者:西汉·戴圣
  五千年文化,三千年诗韵。诗词让我们感受到了流彩华章之美,比如:“玉不琢,不成器;人不学,不知道”短短几个字就能将读者带入意境,那么,你知道“玉不琢,不成器;人不学,不知道”的意思是什么吗?“玉不琢,不成器;人不学,不知道”出自哪?下面为大家整理了“玉不琢,不成器;人不学,不知道”的出处及赏析,希望可以帮助到大家。

“玉不琢,不成器;人不学,不知道”的意思出处及全文赏析

  “玉不琢,不成器;人不学,不知道”什么意思?

   如果玉不精心雕琢,就不能成为有用的器物;如果人不努力学习,也就不会懂得道理。

  “玉不琢,不成器;人不学,不知道”出自哪里?

  此句出自西汉戴圣《礼记·学记》,具体内容如下:

《礼记·学记》

  玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《说命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!

  《礼记·学记》翻译

  玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《尚书·说命》中说:“自始至终想着学习。”大概就是这个意思吧!

  作者简介

  戴圣,字次君,生卒年不详,祖籍梁国甾县(今河南省兰考县、民权县) ,生于梁国睢阳县(今河南省商丘市睢阳区)。 西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为"小戴"。

  戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》,两人被后人合称为"大小戴"。 汉宣帝时,戴圣以博士参与石渠阁论议,官至九江太守。

  著作有《礼记》,为儒家经典著作之一,即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年(80年)。

  咸淳三年(1267年),宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为"考城伯"。

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