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“曲则全,枉则直”的意思出处及全文赏析

来源:《道德经·第二十二章》 作者:老子
  五千年文化,三千年诗韵。诗词让我们感受到了流彩华章之美,比如:“曲则全,枉则直”短短几个字就能将读者带入意境,那么,你知道“曲则全,枉则直”的意思是什么吗?“曲则全,枉则直”出自哪里吗?下面为大家整理了“曲则全,枉则直”的出处及赏析,希望可以帮助到大家。

“曲则全,枉则直”的意思出处及全文赏析

  “曲则全,枉则直”什么意思?

     委曲便会保全,屈枉便会直伸。

  “曲则全,枉则直”出自哪里?

  此诗句出自春秋时期老子《道德经·第二十二章》。全文如下:

《道德经·第二十二章》
  曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。

  不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

  夫唯不争,故天下莫能与之争。

  古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?

  诚全而归之。

  《道德经·第二十二章》译文

  委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,

  不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久。

  正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。

  古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?

  它实实在在能够达到。

  “曲则全,枉则直”全文赏析

  普通人所看到的只是事物的表象,看不到事物实质。老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想,给人们以深深的启迪。生活在现实社会的人们,不可能做任何事情都一帆风顺,极有可能遇到各种困难,在这种情况下,老子告诉人们,可以先采取退让的办法,等待,静观以待变,然后再采取行动,从而达到自己的目标。

  在《庄子·天下》篇中,庄子说老子之道是"人皆求福,已独曲全。曰,'苟免于咎'。"这里说的"曲全",便是"苟免于咎"。老子认为,事物常在对立的关系中产生,人们对事物的两端都应当观察,从正面去透视负面的状况,对于负面的把握,更能显现出正面的内涵。事实上,正面与负面,并非截然不同的东西,而是经常储存的关系。普通人只知道贪图眼前的利益,急功近利,这未必是好事。老子告诫人们,要开阔视野,要虚怀若谷,坚定地朝着自己的目标前进。但是如果不考虑客观情况,一味蛮干,其结果只能适得其反。

  在"曲"里存在着"全"的道理,在"枉"里存在着"直"的道理,在"洼"里存在着"盈"的道理,在"敝"里存在着"新"的道理,因而把握了其中的奥秘,就可以做到"不争"。事实当然并非完全如此,有些事不争也可以取得成功,有些事不争就不能取得成功。

  作者简介

  老子,又称老聃、李耳,是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。 老聃(dān)(约前571——前471),字伯阳,谥号聃。又称李耳(古时"老"和"李"同音;"聃"和"耳"同义)。楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国,今河南鹿邑,安徽涡阳存有争议)人。我国最伟大的哲学家和思 想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。

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