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中国传统道德发展到今天已经经过了千年的洗礼与演变，但是好的传统道德依然被人们津津乐道，下面就是中国传统道德名人名言，跨过历史的长河、穿越时间的壁垒，让我们看一下古人对于传统道德有什么样的看法、意见。 德不广不能使人来，量不宏不能使人安。（明•刘基） 【译文】道德不广大高尚就不能吸引人凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全安定。 人重官非官重人，德胜才毋才胜德。（明•李廷机） 【译文】人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（宋•李觏） 【译文】没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。 不诱于誉，不恐于诽。（荀子） 【译文】不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。 天下有三危：少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子•人间训》） 【译文】天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。 女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。（古楹联） 【译文】对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。 一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。（清•唐甄） 【译文】一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。 人生交分耻苟合，贵以道义久可安。（宋•苏舜钦） 【译文】人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的长久的。 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（《左传》） 【译文】最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐•刘禹锡） 【译文】山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。 有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。（宋•胡宏） 【译文】有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。 玩人丧德，玩物丧志。（孔子） 【译文】玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。 德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（孔子） 【译文】德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。 责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。（《重订增广》） 【译文】责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。 君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。（宋•叶适） 【译文】君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。 平生德义人间颂，身后何须更立碑。（唐。徐寅） 【译文】一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。 善誉人者，人誉之;善毁人者，人毁之。（宋•邓牧） 【译文】善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。 芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。（《重订增广》） 【译文】芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。 与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污;与端方人处，如炭入薰炉，虽化为灰，其香不灭。（宋•许榧） 【译文】和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。 人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。（汉•杨雄） 【译文】人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你 以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。（宋•林逋） 【译文】用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。 良无磐石固，虚名复何益。（古诗句） 【译文】贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！ 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。（孔子） 【译文】如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。 一念之非即遏之，一动之妄即改之。（明•薛喧） 【译文】一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。 刻薄不赚钱，忠厚不折本。（明•冯梦龙） 【译文】刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。 倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。（《重订增广》） 【译文】仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。 见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。（宋•杨万里） 【译文】见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。 栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。（宋•苏舜钦） 【译文】在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。 人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。（《战国策》） 【译文】别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。（古楹联） 【译文】树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。 中国传统道德名人名言就为您介绍到这里，传统道德的积累与沉积，也为当前中国文明的蓬勃发展奠定了坚实的基础，下面是关于许衡不食无主之梨的故事，一起欣赏。 许衡不食无主之梨 许衡是元代理学家。有一次他在炎炎夏日、长途跋涉、口渴难耐，刚好遇到一棵梨树，其他人都争着摘梨吃，唯有许衡独自端坐。有人问他，他说，虽然梨树没有主人，我的心却有主人。这就像别人遗失了东西，即使是在合乎情理，我们也不能据为己有，可见道德在许衡心中的地位之重。 |
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